Shoes Trussardi

Shoes TrussardiShoes<br><br>Размер RU: 43<br>Возраст: Взрослый<br>Пол: Мужской<br>Тэг: Туфли закрытые, Туфли на низком каблуке, Туфли на каблуке, Туфли на шнурках<br>Цвет: BlackShoes

Размер RU: 43
Возраст: Взрослый
Пол: Мужской
Тэг: Туфли закрытые, Туфли на низком каблуке, Туфли на каблуке, Туфли на шнурках
Цвет: Black

Подробнее >>>








Юбка "Айлин" BlagoF

Юбка Айлин BlagoFИзделие выполнено из тонкого трикотажа (слегка тянется), пояс на резинке<br><br>Размер RU: 50<br>param_1: 1<br>Возраст: Взрослый<br>Пол: Женский<br>Цвет: БирюзовыйИзделие выполнено из тонкого трикотажа (слегка тянется), пояс на резинке

Размер RU: 50
param_1: 1
Возраст: Взрослый
Пол: Женский
Цвет: Бирюзовый

Подробнее >>>








Блуза Colett

Блуза ColettБлуза<br><br>Размер RU: 42<br>Возраст: Взрослый<br>Пол: Женский<br>Цвет: Pink, blackБлуза

Размер RU: 42
Возраст: Взрослый
Пол: Женский
Цвет: Pink, black

Подробнее >>>









LAPA House Мягкая игрушка Медведь

LAPA House Мягкая игрушка Медведь24448Забавный и очень веселый зверек привлечет внимание ребенка и станет ему добрым другом. Он так весело хохочет и трясется, что невозможно остаться равнодушным и не рассмеяться вместе с ним! Популярные, любимые образы - кот, собака, медведь и енот, - понравятся и малышам, и их родителям. Описание: -кнопка включения на левой лапе игрушки - двигается с вибрацией - звуковые эффекты(хохочет) - отключение через 15 сек, после нажатия кнопки - работает от 3хАА батареек (в комплект не входят)Забавный и очень веселый зверек привлечет внимание ребенка и станет ему добрым другом. Он так весело хохочет и трясется, что невозможно остаться равнодушным и не рассмеяться вместе с ним! Популярные, любимые образы - кот, собака, медведь и енот, - понравятся и малышам, и их родителям. Описание: -кнопка включения на левой лапе игрушки - двигается с вибрацией - звуковые эффекты(хохочет) - отключение через 15 сек, после нажатия кнопки - работает от 3хАА батареек (в комплект не входят)

Подробнее >>>




Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии

Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религииDEN3093Прижизненное издание.&nbsp; Москва, Петроград, 1923 год. Выпущено Государственным издательством.&nbsp; Перевод М.В.Вульфа. С предисловием Г.П.Вейсберга, под редакцией профессора. И.Д.Ермакова. Издательский переплет. Сохранность хорошая. Сохранены все страницы. Переплет потерт, на обложке пятна.В книге Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии, впервые опубликованной в 1913 году,&nbsp;З.Фрейд развивает свою теорию происхождения морали и религии. Одной из главных задач З.Фрейд видел в применении своего метода к изучению психологии первобытных народов. Он считал, что этнографам (этнологам)&nbsp;это даст новый инструмент, а психоаналитики смогут получить ценный этнографический материал. В книге 4 главы:1. &nbsp; &nbsp;1. Боязнь инцеста &nbsp; 2. Табу и амбивалентность чувств &nbsp; 3. Анимизм, магия и всемогущество мысли &nbsp; 4. Инфантильное возвращение тотема Первая глава посвящена изучению многочисленных запретов на половые сношения, явление экзогамии.Во второй главе рассматривая один из интереснейших вопросов в этнографии&nbsp;- возникновение и развитие запретов у различных народов,&nbsp;- З.Фрейд сравнивает табу и навязчивое состояние у душевнобольных, называет их болезнью табу и приводит в подтверждение два примера: 1. &nbsp; 1. Вождь маори&nbsp;не может раздувать огонь, так как иначе его священная сила передастся огню, от огня к горшку, от горшка к пище, а съевший эту пищу человек умрет. 2. &nbsp; 2. Пациентка отказывается брать ту или иную вещь купленную мужем, требуя ее удалить, иначе она сделает невозможным помещение, так как предмет куплен в лавке на Олений улице, а такова фамилия ее подруги. Эта подруга для нее невозможна, а следовательно и все вещи купленные в лавке, на Олений улице, а затем в Вене, как и сама подруга&nbsp;- табу. Возникновение таких запретов, а также навязчивого состояния, З.Фрейд объясняет тем, что в раннем детстве возникает сильное чувство наслаждения от прикосновения, но ему скоро противопоставляется запрет извне. В результате чего, само чувство наслаждения переходит в бессознательное и таким образом у человека складывается внутреннее противоречие: существование желания к предмету и запрещение его, что и может привести к неврозам, а само такое отношение к предмету становится&nbsp;амбивалентным. Далее в главе описываются сами виды табу у первобытных народов (табу на вождей, мертвых и&nbsp;т.&nbsp;д.) В третьей главе, посвященной возникновению магии, З.Фрейд основывается на делении Дж. Дж. Фрезера. В четвертой главе З.Фрейд описывает происхождение тотемизма, а также возвращается к проблеме инцеста. Именно здесь ученый прилагает к этнографии Эдипов комплекс. В первой части главы достаточно подробно исследуется сложность вопроса, показаны теории о происхождении понятия.Прижизненное издание.&nbsp; Москва, Петроград, 1923 год. Выпущено Государственным издательством.&nbsp; Перевод М.В.Вульфа. С предисловием Г.П.Вейсберга, под редакцией профессора. И.Д.Ермакова. Издательский переплет. Сохранность хорошая. Сохранены все страницы. Переплет потерт, на обложке пятна.В книге "Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии", впервые опубликованной в 1913 году,&nbsp;З.Фрейд развивает свою теорию происхождения морали и религии. Одной из главных задач З.Фрейд видел в применении своего метода к изучению психологии первобытных народов. Он считал, что этнографам (этнологам)&nbsp;это даст новый инструмент, а психоаналитики смогут получить ценный этнографический материал. В книге 4 главы:1. &nbsp; &nbsp;1. Боязнь инцеста &nbsp; 2. Табу и амбивалентность чувств &nbsp; 3. Анимизм, магия и всемогущество мысли &nbsp; 4. Инфантильное возвращение тотема Первая глава посвящена изучению многочисленных запретов на половые сношения, явление экзогамии.Во второй главе рассматривая один из интереснейших вопросов в этнографии&nbsp;- возникновение и развитие запретов у различных народов,&nbsp;- З.Фрейд сравнивает табу и навязчивое состояние у душевнобольных, называет их "болезнью табу" и приводит в подтверждение два примера: 1. &nbsp; 1. Вождь маори&nbsp;не может раздувать огонь, так как иначе его священная сила передастся огню, от огня к горшку, от горшка к пище, а съевший эту пищу человек умрет. 2. &nbsp; 2. Пациентка отказывается брать ту или иную вещь купленную мужем, требуя ее удалить, иначе она сделает "невозможным" помещение, так как предмет куплен в лавке на Олений улице, а такова фамилия ее подруги. Эта подруга для нее "невозможна", а следовательно и все вещи купленные в лавке, на Олений улице, а затем в Вене, как и сама подруга&nbsp;- табу. Возникновение таких запретов, а также навязчивого состояния, З.Фрейд объясняет тем, что в раннем детстве возникает сильное чувство наслаждения от прикосновения, но ему скоро противопоставляется запрет извне. В результате чего, само чувство наслаждения переходит в бессознательное и таким образом у человека складывается "внутреннее противоречие": существование желания к предмету и запрещение его, что и может привести к неврозам, а само такое отношение к предмету становится&nbsp;амбивалентным. Далее в главе описываются сами виды табу у первобытных народов (табу на вождей, мертвых и&nbsp;т.&nbsp;д.) В третьей главе, посвященной возникновению магии, З.Фрейд основывается на делении Дж. Дж. Фрезера. В четвертой главе З.Фрейд описывает происхождение тотемизма, а также возвращается к проблеме инцеста. Именно здесь ученый прилагает к этнографии Эдипов комплекс. В первой части главы достаточно подробно исследуется сложность вопроса, показаны теории о происхождении понятия.

Подробнее >>>